Monthly Archives: October 2014

Conformity and Originality 手,眼和心

最近甚为闲暇,于是可以有时间阅读,大脑可以思考一些问题。 在俩个小孩的教育过程中,逐渐发现以下的约定俗成: 1. 手,眼和心 眼睛里面看到的,就会用手去触摸。see and touch.   在这个过程中,就产生了下一个动作,模仿,imitate。模仿似乎是一种天性。这个过程极为重要,因为培养了观察力,思考能力,和动手能力。MIT 的校训是Mens et Manus (in Latin),Mind and Hand. 我加一个,See, Mind, and Hand. 小孩的教育成长过程中,这三点必须做好(学校的选择和家庭的引导)。 2. Conformity and Originality 小孩爱玩是一种天性。在玩的过程中,大人开始施加约束力。这个约束力的前提,是大人的经验和潜意识。 比如,我在约束的时候,只放最宽的那一条,就是safety.  这样放宽之后,小孩想怎么玩怎么玩,想玩多久玩多久,直到累了没兴趣了。家长在旁边,可以适当指导。 但妈妈不同,妈妈说,不许玩沙沙,不许挖土,不许踩水,因为会弄脏衣服洗半天。这样的restriction愈加愈多之后,玩就变得乏味。小孩自然而然的就习惯不这样玩了。 这就是conformity.  Conformity是很微妙的东西,因为as a human being, you need to conform to physical laws, … Continue reading

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手釀—無蝶與梭羅 (劉峯松)

植物學家告訴我們,世界上不會有兩片完全相同的 葉子,無蝶是無蝶,梭羅是梭羅;橋歸橋,路歸路,都 有各自的人生機運,彼此根本風馬牛不相干。不過松葉 與松葉之間雖有小異,卻沒有人會把松葉誤為楓葉;聖 人與聖人之間容有不同,也沒有人會把聖人與俗人相 混。在筆者來,無蝶與梭羅是同類型的人,他們的世界 是同一個世界,不會與其他的類型、其他的世界相混。 無蝶與梭羅何其神似,他們世界何其巧合,現在筆 者要快速地把它勾勒出來。 關於他們對住家環境的描述: 無蝶…「除了沒有櫻花,無蝶庵幾乎什麼花都有, 一年四季輪流開著不同的花,從球根的鬱金香、水仙、 菖莆到牡丹、紫陽花都有。至於灌木的山茶花則沿著南 面的竹籬笆種植:千兩、更紗滿天星、杓藥、楠石、連 翹、杜鵑、大麗花則與梅樹分立於庭內。另外,還有柚子樹、柑橘、夏樁樹、松樹、伽儸等等。」 梭羅…「我的小木屋位於山側,離湖邊只有咫尺之 遙,四周環繞著蒼松翠柏,景觀煞是動人。我在屋前的 那片空地滿植了各式果樹和觀賞類植物,從櫻桃、草 莓、藍莓,到常青樹一應俱全;到了秋高氣爽之時,滿 地都是掉落的果實。」(兩人都生活在樹木蒼鬱、花草遍佈的伊甸園) 關於他們強調生活簡單、自給自足的重要: 無蝶…「一生奉行左翼思想的外子,認為人最理想 的生活方式,是打破生產、運通和消費絕對分離的界 線,用原住民自給自足的生活運作,讓人的創作力在自 然環境中解放出來。」 梭羅…「許多人信仰宗教是為了要達到天人合一的 境界,但若不能生活得簡單而有尊嚴,甚至甘心做物質 生活的奴隸,那奢談心靈改造豈非緣木求魚?」「如果 真能領悟到『生活簡單就是美』,那就不枉此生了。」 (採行原住民自給自足的生活方式;生活簡單才得以 進行心靈改造,也才會有如泉湧般的創作力) 關於他們鄙視「美食」、主張粗食主義: 無蝶…「號稱『美食』的東西,沒有一樣是對健康 有益的。」「無蝶所強調的是保持原汁原味的新鮮青 菜、芋頭、地瓜、豆腐、鮮魚或盡量不濫用抗生素刺激 成長的養豬等,經過自家調理烹飪的天然未加工的食 物。」「過著半自給自足生活的無蝶夫婦,雖然無法什 麼樣樣自己生產,但堅持不吃添加食品是我們的原 則。」 梭羅…「我發覺這個小鎮的農作物越來越沒有特 … Continue reading

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